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Pular para o principal A fidelidade e a amizade são marcas de alguém que está próximo de Deus. O conceito do nome próprio Rute significa amiga e companheira. Também pode trazer a ideia de aquela que é bela de se ver. Este título remete à imensa facilidade em fazer amigos e expor suas ideias, além de ser extremamente leal e buscar seus objetivos com persistência. Quem é você?’, perguntou ele. Sou sua serva Rute’, disse ela. Estenda a sua capa sobre a sua serva, pois o senhor é resgatador.’ Origem do nome Rute O nome feminino Rute é advindo do hebraico Rut. Sua forma primitiva foi conservada em alguns idiomas como o sueco e o espanhol. No português, a forma inglesa Ruth também é utilizada, bem como Ruti. Inclusive, esta forma terminada em -i está muito presente nos países africanos de língua portuguesa, como Angola, Cabo Verde e Moçambique. Rute na Bíblia Rute é uma habitante de Moabe que acaba se casando com um dos filhos de Elimeleque. Sua história é marcada pela viúvez que lhe acomete, assim como Noemi, sua sogra, e Orfa, uma conterrânea que era casada com seu cunhado. As três mulheres são forçadas pela situação a proverem a própria subsistência e, embora Orfa encontre apoio de seus parentes, as outras duas permanecem juntas e sobrevivem com restos que Rute catava das colheitas Rt 116-18. Posteriormente, ela se casa com o agricultor Boaz e lhe dá um filho, Obede. A bisavó de Davi também entitula um dos livros do Antigo Testamento. Trata-se de um compêndio de quatro capítulos, onde o seu nome é citado vinte e uma vezes. Ela também é referenciada no Evangelho de Mateus. Navegação de Post
RuteAngkutan Umum Dari Mampang Prapatan. Dari Mampang Prapatan Ke Kampung Melayu. Dari Mampang Prapatan Ke Ragunan. Dari Mampang Prapatan Ke Kampung Rambutan. Dari Mampang Prapatan Ke Terminal Pulogadung. Dari Mampang Prapatan Ke Terminal Rawamangun. Dari Mampang Prapatan Ke Perumnas Klender. Dari Mampang Prapatan Ke Cililitan.
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HalteTransJakarta Busway Kebon Pala. Halte TransJakarta Kebon Pala Kebon Pala TransJakarta Shelter / Bus stop. Lokasi / Location : Jalan Matraman Raya, Jakarta Timur. Rute yang dilayani / Serving route(s) : Kampung Melayu - Ancol (koridor 5) (ke Ancol) Halte TransJakarta Busway Kebon Jeruk. Next Next post:
Livro de Rute completo, versão NVI, com todos os capítulos e versículos na Bíblia. Capítulos do Livro de Rute Versículos Populares do Livro de Rute Rute, porém, respondeu "Não insistas comigo que te deixe e que não mais te acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei! O teu povo será o meu povo e o teu Deus será o meu Deus! Rute 116 Agora, minha filha, não tenha medo; farei por você tudo o que me pedir. Todos os meus concidadãos sabem que você é mulher virtuosa. Rute 311 Rute, porém, respondeu "Não insistas comigo que te deixe e que não mais te acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei! O teu povo será o meu povo e o teu Deus será o meu Deus! Onde morreres morrerei, e ali serei sepultada. Que o Senhor me castigue com todo o rigor se outra coisa que não a morte me separar de ti!" Rute 116-17 Disse então Noemi "Agora espere, minha filha, até saber o que acontecerá. Sem dúvida aquele homem não descansará enquanto não resolver esta questão hoje mesmo". Rute 318 O Senhor retribua a você o que você tem feito! Que seja ricamente recompensada pelo Senhor, o Deus de Israel, sob cujas asas você veio buscar refúgio!" Rute 212 Agora, minha filha, não tenha medo; farei por você tudo o que me pedir. Todos os meus concidadãos sabem que você é mulher virtuosa. É verdade que sou resgatador, mas há um outro que é parente mais próximo do que eu. Passe a noite aqui. De manhã veremos se ele quiser resgatá-la, muito bem, que resgate. Se não quiser, juro pelo nome do Senhor que eu a resgatarei. Deite-se aqui até de manhã". Ela ficou deitada aos pés dele até de manhã, mas levantou-se antes de clarear para não ser reconhecida. Boaz pensou "Ninguém deve saber que esta mulher esteve na eira". Por isso disse "Traga-me o manto que você está usando e segure-o". Ela o segurou, e o homem despejou nele seis medidas de cevada e o pôs sobre os ombros dela. Depois ele voltou para a cidade. Quando Rute voltou à sua sogra, esta lhe perguntou "Como foi, minha filha?" Rute lhe contou tudo o que Boaz lhe tinha feito, e acrescentou "Ele me deu estas seis medidas de cevada, dizendo 'Não volte para a sua sogra de mãos vazias' ". Disse então Noemi "Agora espere, minha filha, até saber o que acontecerá. Sem dúvida aquele homem não descansará enquanto não resolver esta questão hoje mesmo". Rute 311-18 Rute, porém, respondeu "Não insistas comigo que te deixe e que não mais te acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei! O teu povo será o meu povo e o teu Deus será o meu Deus! Onde morreres morrerei, e ali serei sepultada. Que o Senhor me castigue com todo o rigor se outra coisa que não a morte me separar de ti!" Quando Noemi viu que Rute estava de fato decidida a acompanhá-la, não insistiu mais. Rute 116-18 Onde morreres morrerei, e ali serei sepultada. Que o Senhor me castigue com todo o rigor se outra coisa que não a morte me separar de ti!" Rute 117 Mas ela respondeu "Não me chamem Noemi, melhor que me chamem de Mara, pois o Todo-poderoso tornou minha vida muito amarga! Rute 120 Então Noemi a aconselhou "Veja, sua concunhada está voltando para o seu povo e para o seu deus. Volte com ela!" Rute 115
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A história de Rute é muito conhecida entre os cristãos, sobretudo por conta de sua parceria com Noemi, sua sogra, e seu casamento com Boaz, o que resultou no incrível fato de uma gentia ter se tornado uma ancestral do rei Davi e, principalmente, sido mencionada na genealogia do próprio Messias. Neste estudo bíblico, conheceremos um pouco sobre quem foi Rute na Bíblia. Quem foi Rute na Bíblia? Rute foi uma moabita que viveu no período dos juízes, e que aparece como personagem principal do livro do Antigo Testamento que leva seu nome. O significado do nome “Rute” é discutido entre os estudiosos, porém há uma possibilidade do hebraico rut ser derivado de re’ut que significa algo como “companhia feminina”. Rute se casou com dois fazendeiros judeus. Primeiro com Malom Rt 410, depois, já viúva, casou-se com Boaz. Malom era o filho primogênito de Elimeleque e Noemi Rt 12; 43, e Boaz era um parente de Elimeleque Rt 43. O relato bíblico nos revela que os dois filhos de Elimeleque se casaram com mulheres moabitas. Elimeleque e sua família eram israelitas vindos de Judá, e partiram para Moabe durante um período de fome. Isso significa que a família de Elimeleque havia ignorado o mandamento que proibia o relacionamento entre judeus e moabitas Dt 233,4. Talvez eles não tivessem conhecimento dessa proibição, embora essa possibilidade pareça pouco provável. Rute e Noemi Elimeleque acabou morrendo, e, em seguida, seus dois filhos também faleceram. Com a morte do marido e dos filhos, Noemi resolveu partir rumo à sua terra natal, e, com isso, ela liberou suas noras a retornarem ao seu povo. Orfa, cunhada de Rute, aproveitou a proposta e deixou Noemi, sua sogra. Rute, entretanto, demonstrou seu profundo amor por Noemi, e lhe comunicou que não a deixaria e somente a morte poderia separá-las Rt 117. Essa decisão de Rute implicava, necessariamente, em sua troca de nacionalidade, ou seja, ela estava disposta a se tornar uma judia e abandonar o seu deus talvez Quemos, cf. Nm 2129; 1Rs 117,33 a favor do Deus de Noemi Rt 116; cf. 212,13 e ser sepultada no mesmo local de sua sogra Rt 114-17. É neste contexto que aparece o versículo mais conhecido do livro de Rute, onde Rute diz a Noemi “Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” Rt 116. Essa declaração de Rute contrasta nitidamente com a declaração de Noemi ao chegar a Belém, onde ela atribuiu a Deus a amargura que estava sentindo, e insistiu que as mulheres lhe chamassem de Mara, que em hebraico significa amargo, ao invés de seu nome. Rute e Boaz Quando chegaram a Belém, Rute se aproveitou da época da colheita da cevada que precede a colheita do trigo, para conseguir um meio de sustento para ela e para sua sogra. Rute então foi respigar nos campos de Boaz, um parente rico de seu sogro falecido. Rute demonstrou muita dedicação no que fazia, e logo Boaz ficou sabendo de sua situação e da lealdade que ela possuía para com Noemi Rt 211. Boaz então lhe concedeu alguns privilégios especiais que a favoreceu durante toda colheita da cevada e do trigo. Mais tarde, Noemi instruiu Rute a ir à eira durante a noite, a fim de persuadir Boaz a se tornar um parente remidor, ou seja, aquele que poderia comprar a propriedade de Elimeleque, Malom e Quiliom, e, apelando para o casamento levirato, se casar com Rute cf. Lv 2525,47-49; Dt 255-10. Boaz consentiu com a proposta de Rute, e a enviou de volta para casa com um presente de seis medidas de cevada. Entretanto, havia um parente mais próximo do que Boaz, e este deveria declinar de seu direito para que Boaz pudesse casar-se com Rute. Então, na presença de dez anciãos da cidade, foi oferecida ao parente mais próximo de Noemi a oportunidade de redimir um terreno que pertencia a Elimeleque e se casar com Rute. Assim que esse parente desistiu de seu direito como parente remidor, Boaz, voluntariamente, assumiu o seu lugar e seguiu o costume do casamento levirato, um estatuto presente no livro de Deuteronômio 255-10 que permitia que o cunhado se casasse com a viúva de seu irmão. Vale lembrar que Boaz não era irmão de Malom, ex-marido de Rute. Boaz era apenas um parente próximo. Boaz casou-se com Rute, e o primeiro filho do casal foi Obede, que significa “servo”. Com o nascimento de Obede, a amargura de Noemi foi amenizada, e ela foi a sua ama Rt 416. Obede veio a ser o avô do rei Davi Rt 418-22; 1Cr 212. Rute é uma das cinco mulheres citadas explicitamente na genealogia de Jesus no Evangelho de Mateus 15, ao lado de Tamar, Raabe, Bate-Seba e a própria Maria. Era muito incomum que mulheres fossem citadas em genealogias no Oriente, mas essas mulheres faziam parte do propósito de Deus de enviar o Cristo. Na história de Rute podemos ver claramente a soberania de Deus na escolha do improvável para cumprir os seus propósitos.
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Jl. Raya Perjuangan, Rute Lebak Bulus - Harmoni Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia Phone 021 8009545, 021 8009542 Fax 021 8091069, 021 8094486 Website Kategori Halte / Bus Stop, Busway Transjakarta Koridor 08 / VIII Peta Lokasi Lokasi Busway Transjakarta Koridor 08 / VIII Terdekat K08-14 Halte Busway Duri Kepa km Jl. Raya Perjuangan Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-12 Halte Busway Kelapa Dua Sasak km Jl. Panjang Raya Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-15 Halte Busway Kedoya Raya km Jl. Panjang Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-11 Halte Busway Pos Pengumben km Jl. Panjang Raya Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-10 Halte Busway Permata Hijau RS Medika km Jl. Panjang Raya Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-18 Halte Busway S Parman Central Park km Jl. Letjend S Parman Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-16 Halte Busway Kedoya Green Garden km Jl. Panjang Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-09 Halte Busway Permata Hijau km Jl. Letjend Soepono Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-17 Halte Busway Grogol 2 km Jl. Letjend S Parman Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia K08-19 Halte Busway Tomang Mandala km Jl. Tomang Raya Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia
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Merasaada penipuan, akhirnya korban segera membuat laporan ke Polsek Kebon Jeruk agar pelakunya diproses hukum. Kapolsek Kebon Jeruk, Kompol Slamet Riyadi mengatakan, jila ditotal kerugian 12
K0813 Halte Busway Kebon Jeruk (3.47 km) Jl. Raya Perjuangan Jakarta, DKI Jakarta, Indonesia Rute. Ancol - Cawang via Priok; Cawang ke Pluit; Grogol ke Kebon Jeruk; Grogol ke Pancoran; Harmoni ke Tomang; Kb. Jeruk ke Tomang; Mangga Dua ke Matraman; MRT Jakarta (Bund.HI - Lb.Bulus)
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